Что список как относимость, когда работа занимает несколько учреждений?

Ну, новый он использует библиотеки из /usr/местные/библиотека (это общее место для программ, установленных пользователем). Это на самом деле хорошая вещь, основные ideea это, чтобы не повредить пакеты, установленные через пакетные менеджеры.
Расположение библиотеки определяются как правило в Makefile. Я рекомендую не трогать, если вы не знаете, что вы делаете. Версия скомпилирована сами будут использовать либы из /usr/местные/библиотека, другие версии из РЕПО будут использовать стандартный файл/usr/lib на месте.

В Англии/Ирландии/Австралии/НЗ, они, кажется, не имеют установленного пенсионного возраста. Однако, когда преподаватели вышли на пенсию или уйти (из-за давления со стороны сверстников, например)?

Этот вопрос относится к: 1. Насколько она распространена для ординарных профессоров на пенсию?, но у меня вопрос конкретно к британской системе, и 2. Как часто встречается избыточность в английской (Великобритания/Австралия/Новая Зеландия/Ирландия) системы?

Если отсутствует штатная единица в этих странах (за исключением Ирландии, возможно), не проще ли давление на членов старшего преподавательского состава (кто не может делать много исследований, но по крайней мере буду делать все обязательные обучения) в отставку? В штатную систему, таких как США/Канада, было бы трудно уволить ординарного профессора и в возрасте, даже если он/она исследования не активен, я полагаю?

Редактировать: с последующие комментарии, уточнения вопрос: Может ли руководство университета в британском использовать систему резервирования как предлог для удаления старой и исследований не активен (но ОК, на обучение и т. д.) преподаватель?

К консенсусу по академической работы, кажется, что мы отправляя слишком много студентов в аспирантуру для обучения на рабочие места, которые не будут там, когда они закончат. Несмотря на это, большинство моих студентов есть стремление к высшей школе. Отчасти я считаю, что это связано с насыщением исключительно с академической точки зрения роли в течение их времени в колледже.

Поскольку практически весь мой опыт в академии и у меня в принципе удалось получить трек владения положении, я чувствую себя плохо оснащены, чтобы советовать эти студенты в принятии решений о своем будущем и показывает их альтернативных моделей поведения.

Где я могу получить опыт и ресурсы, чтобы показать студентам, что бы получить выгоды от рассмотрения альтернатив академическую карьеру, что существуют качественные альтернативы?

(Примечание: Я в естественных науках, поэтому ответы, характерные для науки было бы здорово, но если кросс-дисциплина ответа не существует, это было бы идеально)

На 17 ГБ данных в блоках папка является блокчейн. Это публичный реестр всех транзакций в сети Bitcoin, от одного дня. Полный узел должен все эти данные для проверки каждого нового блока, который поступает из сети. Как время идет, размер блокчейна будет только увеличиваться.

Существуют и другие клиенты, такие как Многоразрядная , которые не требуют полного блокчейна скачать. Это называется СПВ или упрощенной оплаты проверки клиентов.

МВР 13" октября 2010 года Подключите внешний монитор и закрыть крышкой ПМБ по

Это требует предварительной настройки, но если вы привыкли врезаться в машины (например, потому что вы делаете низкий-уровень развития на это), вы, возможно, захотите настроить сторожевой таймер, т. е. ядра или задачи пользователя, который перезагружается автоматически, когда он перестает отвечать на запросы. Линукс может использовать аппаратный Watchdog, если ваша материнская плата имеет один или программное обеспечение Watchdog противном случае.

Для начала я бы порекомендовал этот ответ, чтобы помочь объяснить, что означает термин "вид" -- в отличие от сиюминутного состояния-переходное состояние, которое происходит, но ты не должен держаться.

Примеры в этом ответе были "самомнение" и "жадность" (т. е. различие между теми, кто из "посмотреть"), но я ожидаю, что то же самое может быть верно для "гнева" (т. е. это тоже не обязательно "вид"), т. е.:

На вид что-то берет, чтобы быть правдой, а самомнение относится к категории простой опыт, который может или не может продержаться, чтобы быть действительным. Он схож с жадностью; один может чего-то хотеть, не считая это правильной захотеть, и можно так же чувствовать самомнение ("я лучше" и т. д.) без веры в себя. Это видно, когда после возникновения тщеславные мысли, мысленно отбрасывает его как основанное на заблуждении, а не принимать его как силу.

Как простой пример, один может съесть целый пакет печенья в несколько минут жадности.

Один может или не может иметь "мнение", что это "правильное" съесть целую пачку печенья. Возможно, можно было бы считать, что это не правильно. Даже с "правильными взглядами" (что может быть мнение, что это не правильно), хотя, возможно, чтобы съесть пакет в момент жадности.

Если я вижу что-то происходит в моем мире и я чувствую реакцию, такие как гнев перемешивании мне интересно, я просто замечу, гнев гневом, а затем попробовать, чтобы не наброситься и реагировать?

Я расскажу свой опыт, и не говорите, что вы делаете или должны делать.

Я не был подвержен "просто отметить" теорию, что такое медитация, так это может быть то, что я делаю может быть не в ладах с тем, что тебя учили делать.

• Когда я впервые осознаем гнева, я не обязательно думаю, что это "реакция".

  Иногда это очевидно, что растет гнев-это реакция на (например, кто-то кричал на меня).

  Иногда это не очевидно, что гнев-это "реакция" (например, кто-то нормально разговаривает со мной, например, сделав обоснованный запрос)

  В любом случае я думаю, что гнев, как возникающие "незваные" - я это чувствую, но ощущение, что меня удивляет, я не ожидал его, и я не знаю, чем это вызвано.

  Я вижу это как "действия" с моей стороны, не то реакции, но, возможно, еще не "умышленные действия" с моей стороны, все еще неумышленно.

• Это не то, что мой гнев-это реакция, но у меня реакция на гнев. Я не просто "отметить" его, я реагирую на ощущения, чувства гнева, начала злиться.

  Мои реакции-это неприятно! Мне не нравится чувство гнева. Я вышел из-под контроля. Это бездарно (с моей стороны). Человек в таком состоянии становится трудно любить ... несимпатичны ... жертвой. И я мог бы стать социально остракизму за такое поведение (например, показывая гнева-в рабочей среде, или с друзьями).

  Если я должен был оправдать мои такого рода реакцию, из буддийских священных писаний, некоторые suttas конец с Будда говорит ...

  "Как ранее и сейчас, это только подчеркнуть, что я описываю, и прекращение стресса".

  Я воспринимаю это как итог всего буддийского учения, изложение Четырех Благородных Истин -- "я описываю неприятности и как с ним покончить." ("стресс" и так далее был перевод дуккха из которых ИМО гнев является одним из проявлений).

  Возможно, моя реакция на растущие гнев отметить то, что я отметил: "это возникновение дуккха".

  Что мне напоминает Дзен истории под названием Врата Рая (иногда под названием Рай и Ад)- так что моя реакция на гнев-это как, "здесь открываются врата ада!"

• Другой реакции у меня на него есть сюрприз. Я злюсь так мало, так редко ... я так мало причин, так несколько раз, сердиться, что удивляет меня найти я на это способна, что у меня нет иммунитета к нему.

  Я думаю, есть много, что я мог чувствовать себя сердиться, если я хотел. Война например, голод, политические репрессии, новости из разных стран, с чего бы это? Кстати, что животных лечить, людьми и другими животными, это должно рассматриваться как повезло? Люди нападении на детей, что происходит. Нападения друг на друга. Ложь, хвастовство, воровство.

  Но, это не происходит здесь, и я не уверен, что это хорошо, чтобы волноваться об этом.

• В "удивительно, что гнев происходит со мной", наверное, я думаю, форма "самомнение" (как определено ответа я связан сверху).

  Потому что представление, что "я не" (Или наоборот, "я") "тот человек, который сердится" происходит от какой-то самооценки, представление о собственной (которая, например, проведение какого-либо самостоятельного представления, что буддизм может предупреждает как источника дуккха).

  Вместо того, чтобы "посмотреть на себя" -- например "я существую" в некотором роде это явное или зависит от других вещей ... я думаю, что мы должны понимать как "зависимо возникла".

  Итак, "вещи возникают", когда условия для их возникновения существуют-и перестанет, когда условия перестают.

  Вопрос тогда: "что есть или были такие условия, которые позволили или вызвал этот гнев возникают?"

  И ответ, как правило, определенное сочетание внешних и внутренних обстоятельств (внешнее окружение и чужие действия, против моих внутренних ожиданий).

  И так, чтобы вызвать гнев, чтобы снова прекратить (так как я считаю его неприятным) я мотивирован, чтобы понять его причину -- "что было причиной, почему я действовать/реагировать подобным образом?" - и что-то изменить в себе, например, мои ожидания, что я готов, как я связана с этим человеком. Я мотивирован, чтобы как-то изменить себя, потому что это единственное, что может измениться.

  Или не "я", поскольку нет такого понятия. Буддизм также классифицируется как тройное обучение -- добродетели, сосредоточенности, мудрости. Исправить гнева (пусть это прекратить и не допустить его повторения) я думаю, что я хочу, чтобы перенять опыт и получить что-то хорошее или отпустить что-то плохое. А "то" или "ученый" может быть в любом из этих трех категорий:

  • добродетель (учиться, чтобы стать более безобидным, пожалуй, более щедрым)
  • концентрация (повод для злости, если случится нечто непредвиденное, я прервана; может, я невнимательна, или сосредоточены на неправильные вещи)
  • и мудрость (площадь созрели для совершенствования, я могу быть мудрее, принесет больше мудрости, общение с людьми? обратите внимание, что "вид", какой вид вы выберете, чтобы иметь и удерживайте, включены в "мудрости" категория ... вид может быть мудрым или неразумным)

В резюме, гнев вызван и причинами, некоторые неумелые взаимодействия между "я" и в любой ситуации, и цель состоит в том, чтобы изменить/улучшить, что, возможно, отпуская чего-либо (например, зрения или внимания), несведущ, либо путем принятия/обучения, что может быть более искусным.

Если у меня темные злые мысли это слишком поздно? Я уже вступил на территорию неправильный взгляд?

Я думаю, что это может быть "слишком поздно" и "неправильный взгляд", если вы думаете не только "я злюсь", но также "и мой гнев будет справедливым и хорошим, праведным, и, черт возьми, я собираюсь побить этого парня или девушку до полусмерти, или, по крайней мере, я дам им некоторые очень резкие слова в моих бедах".

Вы могли бы немного немногое, что осталось немного, что посмотреть на вас, так как вы сказали, "его очень трудно найти баланс, чтобы не оказаться пассивная половая тряпка."

Мне нравится самое начало строфы Дхаммапады ...

1. Ум предшествует всем психических состояний. Ум-их вождь; все они ум-обделались. Если с нечистым умом человек говорит или действует страдание следует за ним, как колесо следует за ногою вола.
2. Ум предшествует всем психических состояний. Ум-их вождь; все они ум-обделались. Если с чистым разумом человек говорит или действует счастье следует за ним, как его никогда не отступая тень.
3. "Он оскорбил меня, он ударил меня, он победил меня, он ограбил меня". Те, кто питает подобные мысли, не до сих пор свою ненависть.
4. "Он оскорбил меня, он ударил меня, он победил меня, он ограбил меня". Те, кто не питают такие мысли до сих пор свою ненависть.
5. Ненависть никогда не унимаются ненависти в этом мире. Не только ненависть усмиряется ненависти. Это закон вечный.
6. Есть те, кто не понимают, что в один прекрасный день мы все должны умереть. Но те, кто понимает это урегулировать их ссоры.

... особенно стих 5.

Предположим, что "гнев", "ненависть", "отвращение" это все же сторона медали ... есть "фальшивый Будда цитата", которая говорит, что "гнев-это как проглотить яд", ИМО еще разговорные аналогии заключается в том, что гнев-это как "пытаются потушить пожар, поливая его бензином".

Ты не должен быть тряпкой, но вы можете попробовать (и предпочитают) чтобы не злиться.

Есть и другие рекомендуемые эмоций (а не гнев), соответствующих для всех социальных взаимодействий -- т. е. "Брахма вихар".

Там же, возможно, уединение-не общаться с дураками, избежать хулиганов и т. д.

И этот ответ рекомендовал "найти мудрые люди, которые вызывают страх или беспокойство". Эти люди могут ... и/или не может быть ... учителей, монахов, врачей. Может быть, есть такие соседи. Может быть, есть товарищи-студенты. Один из моих ранних предисловий к таких людей (которые подходят под это описание) Когда я взял Тай Чи уроки/практика-так я встретил группу из 20-или-как-то соседи разных возрастов, и что у них было общего, что они хотели провести пару часов в субботу утром в парке, практикующих Тай-Чи -- вполне безобидной, полезной физической активностью, низким уровнем страха и низко-беспокоиться (с грамотным Тай-Чи учителя).

Или это хорошо, что я замечаю, то не реагирует? Потому что я, честно говоря, не вижу будущего дня, когда я не чувствую недоброжелательность и злость на вещи и людей.

Это напоминает мне этот Дзен история: послушание.

"Вы видите, я думаю, что вы очень мягкий человек.

Мне нужна академическая справка для применения в аспирантуре. Я считаю, что это то же самое, что называется рекомендательное письмо, в других учебных заведениях.

Я получаю от моего потенциального руководителя, а мне нужен один. Я думал, что все преподаватели у меня были, и придумали список приоритетов людей подход. Принимая во внимание (в порядке приоритета): насколько вероятно, что они помнят меня, как соответствующие их подразделения/знаний, чтобы мой предполагаемый курс обучения, как я сделал в своем подразделении/с, и как исследование/проект, ориентированный блок/S я делал под них.

Лично я нашел наиболее подходящими в настоящее время ругаешь меня, и сделал несколько раз.

Я полагал, что я бы в принципе послать ему письмо, сказав:

"Глядя на продолжение учебы на Х, о которой я упоминал раньше, с докторской степенью. Для этого мне нужна академическая справка. Я думал вы можете быть любой из-за (причины изложены выше). Мы могли бы встречаться, чтобы обсудить какое-то время в ближайшие несколько недель? Я бесплатно В понедельник утром, во вторник после обеда ..."

Я думал, довольно случайные, не очень хорошо. Но потом меня ищут по всему интернету, и казалось, что это большое дело. Там, кажется, есть много советов и шаблон письма там.

Так это на самом деле стоит беспокоиться слишком много о? Я должен сказать, провести час или так проверка за мой запрос по электронной почте, чтобы убедиться, что я даю всю нужную информацию и что он отформатирован красиво и прекрасно грамматические?

Или это больше случайность, адрес электронной почты служит своей целью дать ключевые моменты информации и договориться о встрече. Это будет выбросить коммуникации.

Он отличается, потому что в настоящее время он выкладывал мне, так это не столько холодный звонок?

Если это культурные зависит я в Австралии. Я подаю в одном учреждении в настоящее время я делаю свою присуждению наград на.

Как западные практикующие подход сутры? Каковы наиболее важные сутры из главных буддийских традиций для западников учиться? При изучении сутр должно рассматриваться как форма медитации?

Проверьте вашу политику департамента. Это, вероятно, варьируется от школы к школе, но в каждом подразделении должны быть свои политики для студентов. Это может занять некоторое копать, но, не получив официальной информации, будет стоить его если она заставляет вас неудобно.

У моей жены была аналогичная ситуация в ее последний год. Ее профессор создал буклет листы и необходимые каждому студенту за 15 долларов, чтобы заплатить за печать и переплет книги. Она утверждала, что это позволит сэкономить деньги студентов, как она могла получить их по себестоимости. Мы проверили сайт университета и найти на странице департамента. Это заняло у нас около 20-30 минут, чтобы найти соответствующую информацию, это было явно не указано в политиках, преподаватели и сотрудники не имели права брать деньги непосредственно от студентов и все необходимые учебные материалы должны быть доступны через магазин кампуса или в интернете.

Мы по электронной почте профессор наши проблемы и копию полиса (и скопировал начальник отдела). Профессор извинился за нарушение политики и сделал материал с помощью других методов (магазин кампуса и продал их за 15 долларов кстати).

Если материал не требуется, или нет конкретной политики, то спросите у профессора на цифровые копии должны быть сделаны доступными. Большинство профессора я знал, были очень любезны в создании учебных материалов в различных форматах.

Я предполагаю, что вы установили Гугл Хром? Открыть ссылку в Google Chrome и нажмите кнопку "включить вспышку". "Всплывают заблокирован" сообщение будет отображаться в правой части окна поиска. Кликните по нему и включите веб-сайт, чтобы использовать Шоквейв флеш.

Вам не нужно быть установлен Adobe Flash с помощью установщика Adobe Flash на Mac для этого, чтобы работать.

Просто глядя на правила и карты...

Двигатель номер относится к следующей карте нарисовано, не играл.

Таким образом Рослин выбрать между двумя картами, но первый, кто обращается сейчас бы значок прыгать на нем.

Я не могу найти описки/постановление о том, что конкретное взаимодействие.